Cette forteresse était pourvue de 19 tours et la "Porte d’En Bas" protégée par une herse permettait l’entrée de la ville. Outre celle de ses habitants elle assurait la protection des populations d’une trentaine de localités de la région qui avaient le droit de s’y réfugier en temps de guerre mais devaient assurer la garde et les réparations quand besoin était.

La "Porte d’En Haut » fermait l’enceinte du château.  Depuis la restauration de la collégiale par Viollet le Duc au milieu du XIX° siècle, elle supporte trois cloches. Deux d’entre elles ont été installées  le 22 mai 1994 en remplacement de celle de 1623 qui était fêlée et se trouve à l’intérieur de la collégiale. 

Dès 1428, les habitants de Montréal ont été affranchis à l'instar des habitants de Vézelay. En étudiant la charte d'affranchissement d'Anséric il apparait que le village s'étendait déjà à l'extérieur des enceintes, toutefois c'est dans la partie haute que l'on trouve le plus de demeures anciennes, des XV°, XVI°, XVII°  siècle.  D'après leurs topographies certaines ont fait office de commerce, qui à l'époque se faisait dans la rue sans entrer dans les échoppes. D'autres encore, ont conservé leur tour renfermant un escalier en spirale, certaines de ces tours pourraient dater du XIII° ou XIV° siècle

Il existe également des caves voutées assez intéressantes qui nous rappellent que  "Montréal", possédait  des vignes, jusqu'à la fin du XIX° siècle.

De Cherisy, hameau possédant autrefois une église il ne reste plus qu'une ferme fortifiée

Batie dans la seconde moitié du XII° siècle, au retour de la deuxième croisade  préchée par St Bernard à Vézelay, la Collégiale Notre Dame de l'Assomption est un monument de style transition ; le portail est plein ceintre et les voûtes sont de style ogival primitif.  

Violet le Duc qui la restaura au siècle dernier, estimait qu'elle était "entre les monuments de la Bourgogne un de ceux qui présentent le plus d'intéret"

De belles croix ajourées se dressent aux quatre pignons de l'édifice

L'adoration des mages avec l'Enfant Jésus, Marie et Joseph *

Le baptême de Jésus Christ par St Jean Baptiste

David terrassant un lion

Les buveurs (Les Frères Rigolley) sculpteurs des stalles se seraient représentés eux-mêmes

L’atelier de Joseph à Nazareth avec Jésus qui apprend à marcher  

 et Marie qui brode

Jésus appuyé au puits de Jacob demande à boire à la Samaritaine

à gauche de l'autel sont représentés :

Adam et Ève au paradis terrestre

Présentation de Jésus au temple

Allégorie "le vice et la vertu"

les personnages au lutrin

Allégorie "les lions se disputent un os"

symbolisant les grands se disputant le pouvoir

Marie rend visite à sa cousine Élisabeth (visitation)